«هل تكسب كل معركة تخوضها؟.. أم أن أعظم الانتصارات أن تترفع عن سفاسف الأمور؟»
الدكتور أسامة فخري يوضح كيف يرتقي المؤمن بقلبه وأخلاقه بعيدًا عن سفاسف الحياة
ليست عظمة الإنسان في مكانته بين الناس، ولا في قدرته على الانتصار لنفسه، بل في سمو همته، ونقاء قلبه، وقدرته على تجاوز صغائر الأمور والارتقاء إلى ما يرضي الله.
وفي تأمل إيماني عميق، يسلط الدكتور أسامة فخري الضوء على معنى «معالي الأمور»، وكيف تتحول هذه القيمة إلى منهج حياة يضبط اختيارات الإنسان، ويهذب أخلاقه، ويرفعه من الانشغال بسفاسف الحياة إلى رحابة الإحسان.
كتب الدكتور أسامة فخري عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ضمن سلسلة «فخريات» (259)، مقالًا بعنوان: «لا يليق بالقلب الذي عرف الله أن تستغرقه سفاسف الحياة»، تناول فيه المعاني الإيمانية والتربوية لحديث النبي ﷺ: «إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفسافها»، موضحًا أن الارتقاء الحقيقي يبدأ من القلب، وينعكس على السلوك والاختيارات والأخلاق.
وأوضح أن الحديث يفتح أمام الإنسان بابًا من أبواب الارتقاء الروحي؛ فهو لا يعلّمه ماذا يفعل فحسب، بل يوجهه أيضًا إلى كيفية التفكير والاختيار، والارتقاء بالقلوب والهمم والأخلاق، فمعالي الأمور هي أعاليها وأشرفها وأكرمها، أما سفاسفها فهي دناياها وصغائرها وما لا يليق بمروءة المؤمن وكرامته.
معالي الأمور تبدأ من القلب قبل أن تظهر في السلوك وأشار الدكتور أسامة فخري إلى أن الارتقاء الحقيقي لا يعني ارتفاع المكانة بين الناس، وإنما علو الهمة؛ فقد يكون الإنسان صاحب منصب رفيع، لكنه صغير الهمة، بينما يكون بسيط الحال عظيم القدر عند الله بصدق قلبه ونبل مقصده.
وتبدأ معالي الأمور، وفق المقال، حين يترفع القلب عن الحقد، واللسان عن الغيبة، والنفس عن الحسد، واليد عن الظلم، وحين لا يجعل الإنسان الدنيا غايته الكبرى؛ فالمعالي ليست أن يكون الإنسان فوق الناس، بل أن يكون فوق أهوائه وشهواته ونقائص نفسه.
وأكد أن أعظم انتصار يحققه الإنسان ليس أن يغلب غيره، وإنما أن ينتصر على نفسه حين تدعوه إلى ما لا يليق.
اختيار ما يرضي الله ولو خالف الهوى وتناول المقال معنى آخر من معاني معالي الأمور، وهو أن يختار الإنسان ما يرضي الله، حتى إن خالف هواه؛ فليس كل ما يستطيع فعله يليق به، وليس كل ما تشتهيه النفس يستحق السعي إليه.
واستشهد بقوله تعالى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾، موضحًا أن التوجيه الإلهي لا يقف عند مجرد رد الإساءة، بل يدعو إلى اختيار الأسلوب الأرقى في التعامل؛ فقد يستطيع الإنسان مقابلة الإساءة بمثلها، لكنه يرتقي حين يرد بحكمة، أو يصبر، أو يعفو إذا كان العفو أصلح.
وبذلك تتحول الأخلاق من مجرد ردود أفعال إلى اختيارات إيمانية واعية.
البحث عن الأرقى لا عن الأسهل دائمًا ولفت الدكتور أسامة فخري إلى أن المؤمن لا يكتفي بأداء الحد الأدنى من الخير إذا استطاع بلوغ درجات أعلى منه؛ فلا يكتفي بالصدق، بل يسعى إلى أن يكون صادقًا وأمينًا ومخلصًا ومتقنًا، ولا يقتصر على تجنب أذى الناس، بل يحرص على نفعهم، ولا يكتفي بترك الظلم، بل يسعى إلى العدل والإحسان.
واستشهد بقوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾، مبينًا أن الإحسان ينقل الإنسان من مجرد أداء العمل إلى إتقانه، ومن القيام بالواجب إلى استشعار جمال العبادة فيه.
سفاسف الأمور.. انشغالات تستنزف جمال الروح وفي المقابل، أوضح المقال أن سفاسف الأمور تتمثل في صغائر الهمم، وتفاهات الانشغال، وكل قول أو فعل أو خصومة تنزل بالإنسان عن قدره، ومن أبرز صورها:
– تتبع عيوب الناس ونسيان عيوب النفس.
– استهلاك العمر في الخصومات الصغيرة والجدل العقيم.
– السعي إلى الانتصار للنفس بدلًا من الوصول إلى الحق.
– حسد الآخرين على نعم الله عليهم.
– الفرح بإساءة الآخرين والحزن لنجاحهم.
– التفريط في الكرامة من أجل مصلحة عابرة.
– استخدام اللسان في الهدم بدلًا من الإصلاح.
واستشهد بقوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾، مؤكدًا أن من علامات الفلاح أن يدرك الإنسان قيمة وقته وقلبه، فلا يبددهما فيما لا يليق بهما.
مواقف من السيرة تجسد معالي الأمور واستعرض المقال عددًا من المواقف التي تعكس سمو الأخلاق والارتقاء في التعامل، ومن بينها موقف النبي ﷺ يوم فتح مكة، حين دخلها منتصرًا بعد سنوات من الأذى والاضطهاد، فاختار العفو بدلًا من الانتقام، في صورة تجسد أن امتلاك القدرة على الرد ثم اختيار العفو من أسمى معاني القوة.
كما أشار إلى موقف النبي ﷺ مع الأعرابي الذي بال في المسجد، حين طلب من الصحابة أن يدعوه، ثم علّمه برفق، وأمر بصب الماء على موضع البول؛ ليقدم نموذجًا في تصحيح الخطأ دون إهانة صاحبه، وتعليم الناس برحمة وحكمة.
وتناول كذلك موقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع مِسطح بن أُثاثة، الذي خاض في حادثة الإفك، وكان أبو بكر ينفق عليه، فلما بلغه ما كان منه أقسم ألا ينفق عليه بعد ذلك، فنزل قول الله تعالى: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾.
فقال أبو بكر رضي الله عنه: «بلى والله، إني أحب أن يغفر الله لي»، وأعاد النفقة عليه، في موقف يوضح كيف ينتقل الإنسان من رد الفعل الطبيعي تجاه الإساءة إلى أفق أوسع من العفو والإحسان، طمعًا في مغفرة الله.
القلب الذي عرف الله لا تستغرقه صغائر الحياة ووجّه الدكتور أسامة فخري رسالة إلى القارئ، مؤكدًا أن معالي الأمور في ميزان الذوق والإحسان تعني أن تكون للمؤمن نفس تأنف من الدنايا، لا تكبرًا على الخلق، وإنما تعظيمًا لما أراد الله أن يكون عليه الإنسان.
فالقلب الذي عرف الله يستحي أن ينشغل بما لا يرضيه، والذي ذاق حلاوة الإيمان لا يستطيب الحقد، ولا يرتاح إلى الغيبة، ولا يجد لذة في الانتقام، ولا يطمئن إلى ظلم أحد.
وكلما اتسعت معرفة الإنسان بربه، صغرت في عينه صغائر الدنيا، وكبرت في قلبه معاني الرحمة والصدق والإخلاص والإحسان؛ فالسفاسف ليست مجرد أفعال صغيرة، بل قد تكون انشغالات تستنزف القلب وتحجبه عن المعاني الكبيرة.
لا تخض كل معركة.. ولا تفقد جمال أخلاقك واختتم المقال بالتأكيد على أن ليس كل ما ينزل بالإنسان يستحق أن ينزل إليه، وليس كل من أساء إليه يستحق أن يفقد معه جمال أخلاقه، كما أن ليست كل معركة يستطيع خوضها تستحق أن يخوضها.
فبعض الانتصارات في التجاوز، وبعض القوة في الصبر، وبعض العزة في العفو، وبعض الحكمة في الصمت، وبعض العبادة في الإحسان إلى من أساء.
ودعا إلى ألا يكون انشغال المؤمن بالتفوق على الآخرين، بل بأن يصبح اليوم أفضل مما كان عليه بالأمس، وأن يجعل غايته بلوغ مراتب الإحسان، لا مجرد الظهور بمكانة كبيرة في أعين الناس.
واختتم الدكتور أسامة فخري مقاله بالتذكير بقوله تعالى: ﴿وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾، داعيًا إلى عدم الانشغال بسفاسف الأمور وقد فُتحت أبواب المعالي، وأن يكون الحديث النبوي ميزانًا يزن به الإنسان اختياراته اليومية.
كما ابتهل إلى الله أن يرزقنا علو الهمة، وسمو الغاية، ونبل المقصد، وطهارة القلب، وجمال الخلق، وألا تشغلنا سفاسف الأمور عن معاليها، وأن يجعل غايتنا رضاه والسعي فيما يحب ويرضى.
دولة التلاوة.. حكايات القرآن وأهله ودروس لا تُنسى – للمزيد اتبع الرابط التالي – https://www.nesral3roba.com/?p=147158
فلسفة الأبوة في سيرة يعقوب عليه السلام – للمزيد اتبع الرابط التالي – https://www.nesral3roba.com/?p=147155