منّة الله على العالمين بميلاد الصادق الأمين
بقلم/ أ/ أحمد العطار..
لم تكن ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مجرد حدثٍ يمرّ في سجلات التاريخ، بل كانت نقطة تحول كبرى وفجراً جديداً أشرقت به الأرض بعد طول ظلمات. لقد تمثلت في ميلاده الشريف أعظم منّة وإحسان من الله على عباده، ليخرجهم من غياهب الجهل والجاهلية إلى نور الهداية والعدل. وقد سبقت
أخلاقٌه بعثته صلي الله عليه وسلم فقد كان صلى الله عليه وسلم مثالا للصدق والأمانة وقد كان لهذين الخلقين تاثيرا عظيما ولم يكن هذا التأثير العظيم وليد المصادفة، بل كان امتداداً لشخصيته الشريفة التي أجمع القاصي والداني على طهارتها. فقد عُرف صلى الله عليه وسلم بين قومه بـ “الصادق الأمين” حتى قبل نزول الوحي؛ فما جُرّب عليه كذب قط، وكان مقصد قريش كلها في إيداع أماناتهم وأموالهم عنده. وحتى حين حاربه قومه وكذّبوا رسالته، لم يستطيعوا التشكيك في أمانته، وبلغ من أمانته أنه أقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مكة ليلة الهجرة ليردّ الودائع إلى أصحابها الذين كانوا يقفون امام باب منزله في انتظار خروجه ليقتلوه. كانت هذه الأخلاق هي القواعد الصلبة التي أقام عليها دعوته العظيمة، ليكون رحمة مهداة للعالمين.
ولقد غيرت هذه البعثة مجرى التاريخ وأعادت ترتيب المفاهيم الإنسانية، فنظر الله إلى أهل الأرض برحمته وكرم الإنسان بأفضل رسالة. وقاد النبي الأمي أُمته بأعلى درجات التواضع والزهد ليحرر العقول والرقاب، وهو ما جسده الشاعر ببراعة حين قال:
إن البَريّةَ يومَ مبعثِ أحمدٍ … نظرَ الإلهُ لها فبدّلَ حالَها
بل كَرّمَ الإنسانَ حينَ اختارَ من … خيرِ البريةِ نجمَها وهلالَها
كيف نحتفي بالميلاد المحمدي
إن الاحتفاء بهذه المنّة الإلهية لا ينبغي أن يقف عند حدود الكلمات والاحتفالات الشكلية، بل يستوجب منا ترجمة هذه المعاني إلى واقع حيّ؛ والاقتداء بأخلاقه في الصدق والأمانة،وغيرها والتأسّي بسيرته العطرة في معاملاتنا اليومية. فالشكر الحقيقي لله على هديته الكبرى للبشرية يكون بتحويل تعاليم الصادق الأمين إلى منهج حياة نعيشه ونعلّمه للأجيال القادمة. ويمكن تحقيق ذلك
- على المستوى الشخصي والسلوكي
بالتربية الذاتية والقدوة: التأسّي بأخلاقه ﷺ كالصدق، والأمانة، والتواضع، والوفاء بالعهد في المعاملات اليومية قبل الأقوال.
إتقان العمل: تطبيق مبدأ «إنّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه» في المهن والمهمات الأكاديمية واليومية.
التوازن والصحة النفسية: تبنّي منهجه في الاعتدال، وإدارة الغضب، والتسامح، والإيجابية. - وعلى مستوى الأسرة والتربية
- تعليم الأجيال السيرة النبوية عبر ربطها بالمواقف المعاصرة بدلاً من الاقتصار على السرد التاريخي ففى جانب الرحمة والرفق: بناء بيئة أسرية قائمة على الرفق والاحترام، اقتداءً بمعاملته ﷺ لأهل بيته وللأطفال.
- وعلى مستوى المجتمع والعمل
النفع العام والمسؤولية المجتمعية: المساهمة في خدمة المجتمع (كالتطوع، وعيادة المريض، ومساعدة المحتاجين) كواجب أخلاقي وإيماني.
وفي جانب المعاملات الالتزام بالشفافية والعدالة في التجارة والمعاملات المالية والابتعاد عن الغش والغبن. - وعلى مستوى الخطاب والحوار تقديم النموذج الحضاري وإبراز قيم الإسلام القائمة على التعايش، وحفظ الحقوق، والاهتمام بالبيئة والعلم.
وفي الختام اختم بقول الامام البصيري رضي الله تعالى عنه وارضاه
فهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيبا بارئ النسم
منزه عن شريك في محاسنه. فجوهر الحسن فيه غير منقسم
دع ما ادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
وانسب الى ذاته ما شئت من شرف وانسب الى قدره ما شئت من عظم
فان فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم
محمد ﷺ.. رحمةٌ للعالمين وقدوةٌ للإنسانية
للمزيد اتبع الرابط التالي – https://www.nesral3roba.com/?p=145097
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
«مَن فرح بنا فرحنا به»
– للمزيد اتبع الرابط التالي – https://www.nesral3roba.com/?p=145061
الكمالات الإنسانية للنبي صلى الله عليه وسلم
– للمزيد اتبع الرابط التالي – https://www.nesral3roba.com/?p=145025